فرماندهی فراجا در بابلسر تأکید کرد:
اهمیت الگوبرداری از زندگی یادگاران هشت سال دفاع مقدس
«سردار احمدرضا رادان» امروز سه‌شنبه در مراسم یادبود مرحوم «حاج علی بابازاده» از یادگاران هشت سال دفاع مقدس در بابلسر گفت: یادگاران هشت سال دفاع مقدس نماد ایستادگی و اقتدار ایران اسلامی هستند و باید آحاد مردم و مسئولان از این قهرمانان الگوبرداری کنند.
به گزارش تفکر، وی مرحوم بابازاده را یکی از بزرگترین سرمایه‌های معنوی انقلاب دانست و افزود: خانواده این مرحوم مظهر صبر و شکیبایی هستند و تکریم خانواده ایشان یک ضرورت و یک وظیفه دینی، ارزشی و انسانی برای بنده و همرزمان ایشان در سال‌ها جهادشان در ۸ سال دفاع مقدس و در سایر سنگرهای خدمتی بود.
سردار رادان یادگاران دفاع مقدس را نماد ایستادگی و اقتدار ایران اسلامی دانست و اظهار کرد: رزمندگان اسلام سرمایه‌های گران‌بهای انقلاب و نظام هستند و ادامه دادن راه این ستاره‌های درخشان در این برهه از زمان وظیفه اصلی ما است.
فرمانده کل انتظامی کشور با ادای احترام و تسلیت به خانواده حاج علی بابازاده، از خداوند متعال برای روح آن مرحوم غفران واسعه الهی و علو درجات و برای بازماندگان اجری جزیل و سلامتی و سربلندی خواستار شد.
سردار رادان در پایان از خانواده آن مرحوم خواست تا فرزندان خدوم آنها را در فراجا را از دعای خیرشان بی‌نصیب نکنند تا همگی به‌عنوان سربازان این نظام بتوانند ادامه‌دهنده راه این سربازان مجاهد و در اعتلای نظام مقدس جمهوری اسلامی و ایجاد امنیت پایدار در کشور کوشا باشند.
رویای مازندران قوی‌تر
عشرت کراری/ اهمیت مازندران بر همه‌ی ایران مشخص است اما گویا تصمیم‌سازان استان، هنوز به این باور نرسیدند که این استانِ کهن با اساطیر و دانشمندان نامداری که دارد، هرگز درخور جایگاهش توسعه نیافته است و این چیزهایی که امروزه در جهت اقتصاد و گردشگری در استان وجود دارد از بدیهی‌ترین موارد کسب و کار است.
نارنگی ارزان، پاسوز گرانی‌های بی‌امان
این روزها که فصل برداشت مرکبات در مازندران است و باید برای باغداران فصلی شیرین و همراه با به بار نشستن ماه‌ها تلاش شبانه‌روزی باشد، به روزهای دلهره، نگرانی و خسارت تبدیل شده است و دلیل آن نیز قیمت پایین نارنگی پیشرس و محلی است که 35 تا 40 هزار تومان در هر کیلو بابت آن به باغداران پول می‌دهند.
عقب‌نشینی دخترها؛ اجبار یا انتخاب؟
غلبه‌ی هوش بر هنجار سبب شد تا دختر دانش‌آموز از نظم حاکم بر زیست سنتی ایرانی عبور کند و به شکستن خطوط قرمز و رهایی در هیجان متمایل شود. این اگر نشات گرفته از پیش‌بینی فقری باشد که در آینده گریبانشان را خواهد گرفت، یا از ضعف اعتماد به‌نفس و ترس طرد شدن از سوی جامعه‌ای باشد که معیارهای زیبایی و مقبول‌افتادن را به آنها تحمیل کرده‌است، فرقی نمی‌کند؛ یک فرایند مخرب حالا به نتیجه رسیده و همچنان در حال پیشروی است.
